蒋玲玲是湖北人，如今比许多人都了解蟳埔女文化，蟳埔女打扮也越来越得心应手了。 受访者供图

蟳埔媳妇初识蟳埔女文化

蒋玲玲是湖北人，在广州读书、工作。2007年，蒋玲玲决定放弃在会计事务所优渥的工作，跟随男友回到家乡泉州结婚。“第一次从广州的城市来到泉州的乡下，心理是有落差的。”初到泉州的蒋玲玲经常被朋友们打趣说“被骗了”。然而在这里生活后，蒋玲玲却逐渐被这一方水土所吸引。

蒋玲玲的丈夫是泉州丰泽区东海街道蟳埔人。在靠海的蟳埔村，男人并不突出，女人却自成一道风景。蟳埔女与泉州的惠安女、莆田的湄洲女并称福建三大渔女，都有着勤劳勇敢、朴实贤惠的特质。

单是蟳埔女别具一格的打扮就能作出一篇文章。“刚来的时候，根本就认不清这些三姑六婆，因为打扮都一样。”外来媳妇对本地的传统的认识，总是需要一个过程。幸好，丈夫的母舅陈敬聪是一个文化与摄影爱好者，热衷于推介蟳埔独特的传统文化，同时用镜头记录美好。在耳濡目染下，蒋玲玲逐渐了解了蟳埔女背后的文化内涵。“她们头上戴的每一朵花、每一件发饰，身上穿的服饰都是有故事的。”故事并不长，但是足够吸引人。

蟳埔女人的打扮蕴含着着浓浓的海洋文化，上衣是斜襟掩胸的大裾衫或讨蚵装，下身穿着阔脚裤，裤脚有腰身的两倍宽，劳作时，还要带上斗笠、缠着围巾。这些独特的服饰都源于海上劳作的需求。

而最让人津津乐道的便是蟳埔女的头饰——被泉州人称为“移动的花园”。蟳埔女的头饰俗称簪花围，首先将头发盘成一个圆髻，戴上金银头饰，中间横插一根象牙筷子固定住。圆髻周边环绕着几串四时鲜花串成的花环，有洁白的茉莉花、金黄的含笑花、紫红的粗糠花，还有“六月雪”美称的素馨花……鲜花大多来自附近的小村庄“云麓”。宋元之际，“云麓”曾是阿拉伯人故居，栽种着从阿拉伯引进的奇花异草。因此，蟳埔女的戴花习俗源远流长。

这些因海丝而生的装扮，这些与海洋文化息息相关的传统习俗，这些蚝壳做成的古厝还带着出砖入石的闽南味……一切都深深地吸引着这个初来乍到的蟳埔媳妇。